Una dona, transformada en estàtua de sal quan la ciutat de Sodoma fou destruïda, tal com ens relata la Bíblia, torna a la vida i ens explica què hi va passar realment, fent miques la versió “oficial”. Qui va destruir Sodoma i per què?
Aviat descobrim que no és la dona de Lot. És una testimoni directa, i torna amb una missió.
Pandora, Lilith, Eva, María… Una cultura patriarcal ha redefinit el lloc de la dona en el món en transformar la seva antiga condició de “subjecte” en la d’ “objecte”, tot restringint la seva naturalesa al paper de Mares o Verges com a conseqüència del rebuig a la seva sexualitat interpretada com a desordre, subversió i pecat.
Qui ens reclama una vida de sacrificis? És possible el paradís a la terra? Per a qui són les dones un problema? Un gran tema mític, presentat sota una mirada contemporània.
Una dona, transformada en estàtua de sal quan la ciutat de Sodoma fou destruïda, tal com ens relata la Bíblia, torna a la vida i ens explica què hi va passar realment, fent miques la versió “oficial”. Qui va destruir Sodoma i per què?
Aviat descobrim que no és la dona de Lot. És una testimoni directa, i torna amb una missió.
Pandora, Lilith, Eva, María… Una cultura patriarcal ha redefinit el lloc de la dona en el món en transformar la seva antiga condició de “subjecte” en la d’ “objecte”, tot restringint la seva naturalesa al paper de Mares o Verges com a conseqüència del rebuig a la seva sexualitat interpretada com a desordre, subversió i pecat.
Qui ens reclama una vida de sacrificis? És possible el paradís a la terra? Per a qui són les dones un problema? Un gran tema mític, presentat sota una mirada contemporània.
